Cerita instruktif untuk remaja. Cerita pendek tapi instruktif

Cerita pendek tapi instruktif

Ambil satu marabou

Ambil satu marabou.

Jika Anda tidak memiliki marabou, maka saya terkejut Anda.

Ambil setidaknya seekor kakatua.

Kemudian potong kuku dan tanduk, dan lepaskan insang, bilas dan buang.

Setelah itu, rendam dalam anggur putih hingga menjadi basi.

Lewati penggiling daging dua kali - di sana dan di belakang.

Mengajar melalui wajah - menciptakan stereotip pendidikan Holocaust dengan statistik, angka, pertempuran bisa menjadi cara yang tidak menyakitkan dan “aman”, tetapi itu tidak memungkinkan siswa untuk mempelajari apa yang benar-benar perlu mereka pelajari. Perjuangan orang selama kejahatan massal dapat membantu siswa untuk melihat lebih dalam masalah permusuhan, tetapi, di atas semua itu, menciptakan sikap perlawanan terhadap mereka. Perlunya diversifikasi pendekatan pendidikan kita juga didukung oleh pendekatan modern untuk penelitian ilmiah: humaniora tidak dapat menyalin atau mengandalkan metode ilmu pengetahuan alam.

Setelah itu, beri garam di bagian ekor: marabou adalah tempat yang paling empuk.

Hal utama di sini adalah dosis yang tepat: untuk satu marabou, satu garam.

Kemudian isi perutnya dengan nasi, dan wajahnya dengan tinjunya.

Sebuah marabou, yang sangat jijik, dalam kualitas rasanya mendekati seekor ayam muda, yang jijik - dihilangkan darinya.

Sekarang tibalah saat yang penting - Anda harus melemparkan hewan malang ini ke dalam air mendidih.

Ilmu alam menghitung dan mengukur, humaniora menggambarkan dan menafsirkannya. Fenomena fisik berbeda dari fenomena psikologis dan sosial. Selain itu, deskripsi dan interpretasi fenomena psikologis dan sosial menyiratkan pemeriksaan kritis terhadap refleksi internal dan eksternal dari para peserta, yang juga merupakan kekuatan pendidikan dan permintaan untuk siswa kami. "Pendidikan tidak bisa mengembalikan atap yang melayang, tidak bisa menghilangkan perceraian atau kehilangan orang tua, atau menghilangkan penyakit dan kesehatan yang buruk."

Ada nuansa: jika Anda melempar dari jauh, Anda tidak bisa masuk ke dalam panci.

Tetapi jika Anda masih merindukan - tidak masalah, menurut aturan memasak diberikan tiga upaya.

Rebus marabou tidak perlu, Anda harus segera menghapus, karena Anda lupa mencabut bulu.

Cara melayani siap marabou, tergantung pada imajinasi masing-masing nyonya rumah.

Misalnya, di pulau-pulau daging hijau, di mana kanibalisme yang demokratis menjadi dasar kebijakan kuliner, marabou disajikan dengan hati musuh.

Pendidikan tidak bisa secara otomatis mengubah masyarakat. Namun, hal itu dapat mengubah cara berpikir, kesadaran dan membentuk hubungan-hubungan yang akan menciptakan kondisi untuk kemajuan bagi individu dan masyarakat. Mengajar dan mengingat Holocaust, kita menyentuh bab sejarah yang menyakitkan di sisi gelap kemanusiaan. Secara alami, pendekatan kami untuk belajar berhubungan dengan peristiwa, tetapi pesan kami adalah tentang keterikatan manusia. Generalisasi dan angka yang kita gunakan secara tradisional tidak dapat mengajari kita apa yang benar-benar perlu kita pelajari, karena kita akan rasakan jika kita mendengar kisah-kisah pribadi Yakub, Yakub, Helen, para korban perang, para penyintas.

Bersama kami, setiap nyonya rumah dapat dengan mudah mengambil taplak meja dari meja dan membungkus marabi suaminya yang siap untuk bekerja.

Ingat, satu marabou makan sampai habis dari siapa pun yang berani mencobanya.

Adapun pangsit, maka mereka harus direbus secara terpisah: marabou muak dengan mereka.

..........................................................................................................................

Bulan keajaiban

Sebagai contoh, siswa sebaliknya akan merasakan dan mencari tahu jika mereka mendengar bahwa Nazi membawa kereta ke orang-orang Yahudi, atau apakah mereka mendengar kesaksian. Orang yang selamat mengatakan: Saya mengejar istri saya, Mordechai berjalan di antara kami. Celia sedang hamil. Ayahnya, saudara perempuannya, dan saudara lelakinya ada bersama kami dan saudara lelakiku Yehuda. Sekitar seratus orang memadati setiap van. Setiap keluarga mengambil sepotong roti dan beberapa buah ara. Setiap gerbong memiliki batang air kotor. Air segera berakhir. Rasa haus kami menyakiti kami selama perjalanan panjang kami.

Kami penuh sesak dan penuh sesak seperti ikan hering tinju. Anakku berseru: Air! Tetapi tidak ada air di dalam mobil. Strategi penghinaan dan ketidakmampuan korban membantu para pelaku untuk berperilaku kejam dan tampil tanpa ragu-ragu. Mereka yang berdiri di depan mereka bukan manusia. Tidak ada yang tertarik pada kebutuhan manusia yang lemah, dilema untuk bertahan hidup, penghinaan, kedinginan, penyakit, rasa sakit, kelaparan. Para penjahat berhenti melihat orang, melihat lebih sedikit dari mereka yang harus segera mereka singkirkan. Semuanya telah berubah, tetapi hanya untuk? itulah mengapa pandangan kita harus dialihkan kepada manusia.

Di jalan ada dua orang.

Apa yang kamu tersenyum? - saling bertanya.

Ya di sini, kagumi bulan.

Apa yang kamu kagumi?

Luna, - seorang pria menunjuk ke bulan dengan jarinya, tetapi lawan bicaranya bahkan tidak mengangkat kepalanya.

Bulan apa? dia bertanya.

Tapi di sini dia, - pria itu terkejut, - tepat di depan Anda, yang kuning.

Kuning? Oh tuhan! Kita harus memberi tahu seseorang!

Karena alasan ini, lokakarya dengan pembicara menyarankan pendekatan dengan menceritakan kisah-kisah pribadi, buku harian, surat, puisi, atau bahkan gambar yang menyoroti proses mempromosikan "diskriminasi sosial" di antara warga negara dan meningkatnya kekerasan yang secara bertahap mengarah pada holocaust. Selama proses pembelajaran ini, memamerkan gambar-gambar eksekusi bukanlah tujuan itu sendiri. Apakah ada elemen penting dalam perjalanan pecahnya kekerasan dan dapatkah pendekatan baru ini menjadi pelajaran dalam diskriminasi sosial di masyarakat kita, “korban”, “penjahat” atau “pengamat pasif”?

Setengah jam kemudian kerumunan berkumpul di sekitar orang itu.

Guru, ceritakan tentang bulan, ”delegasi dari kerumunan bertanya dengan takut-takut.

Apa yang bisa diceritakan? - orang tersebut menjadi bersemangat. - Angkat kepalamu dan lihat sendiri.

Seseorang, yang tidak mengalihkan pandangannya dari seorang lelaki, dengan tergesa-gesa menulis di buku catatannya, "Layak mengangkat kepala saja, dan bulan akan terbuka, lingkaran kuning di langit hitam ..."

Bagaimana seharusnya hal ini berada di pihak yang mengalami perbedaan sosial atau yang diidentifikasi dengan ideologi dominan? Sebagai saksi saksi mata sebelum, selama dan setelah perang. Untuk para korban Holocaust, serangkaian data pra-perang tentang stereotip tentang orang-orang Yahudi disajikan sebagai pengeksploitasi, membangkitkan minat, dengan sifat-sifat jahat, seperti membunuh anak-anak. Tidak seperti stereotip, orang Yahudi mengembangkan kehidupan seni dan budaya yang kaya dan hidup dalam komunitas manusia biasa, mereka hanya manusia biasa.

Hanya di Warsawa sebelum perang, 17 surat kabar Yahudi dibagikan dengan banyak referensi ke acara seni yang kaya, seperti teater, tari, dll. Dengan demikian, gambar prasekolah anak-anak dan komunitas Yahudi dalam kehidupan sehari-hari mereka dapat diwakili di sekolah.

Mengapa kamu menulis ini? pria itu bertanya dengan hati-hati.

Doktrin apa lagi ?! Angkat kepalamu !!!

"Mengangkat kepala itu tidak sulit, tetapi hanya ..." "penginjil" yang baru muncul itu mulai mencoret-coret lagi, tetapi orang itu memukul pantatnya dengan tinjunya di dagu dan sebuah titik kuning terlihat di depan mata penulis.

Apa itu, Guru ???

Ya Tuhan, aku melihat bulan. Saya melihat bulan! Bulan !!!

Adapun durasi perang, pendekatan pendidikan berfokus pada serangkaian dilema yang orang alami setiap hari. Misalnya, di ghetto Polandia, pendekatan historis klasik berfokus pada jumlah korban, dan mungkin lebih menarik untuk melihat para korban yang selamat. Bagaimana mereka hidup di ghetto dengan 180 kalori per hari yang diberikan Nazi? Bagaimana mereka mencoba bertahan? Ada perbedaan antara orang Yahudi dan mengapa? Opsi apa yang dibutuhkan oleh para dokter Yahudi di rumah sakit mereka, yang memutuskan untuk memberikan obat yang paling kuat kepada beberapa obat agar dapat bertahan hidup, tidak memberikannya kepada semua orang dan akhirnya mati.

Dia melihat Bulan, - kerumunan khawatir dan mulai menggerakkan tarian di sekitar moonwing menggosok dagunya.

Pria itu, sementara itu, melambaikan tangannya pada semuanya dan berjalan pergi, mengagumi bulan purnama ...

Setelah beberapa ratus tahun, seseorang membaca Injil bulan dan menghela nafas berat.

Dan saya pikir, pikirnya. - Pada masa itu, Guru ada di sana dan selalu bisa memberikan Anda gigi pada saat yang tepat.

Ada dokumen sejarah, misalnya, dari pertemuan rahasia beberapa orang Yahudi di ghetto Warsawa seorang rabi, seorang hakim dan dua dokter yang memutuskan siapa yang akan memberikan beberapa obat diabetes ke rumah sakit. Hakim menyalahkan dokter yang menawarkan untuk memberikan obat yang paling kuat. Pada akhirnya, keputusan tetap ada di tangan dokter. Tetapi apa lagi yang ditunjukkan contoh ini? Di dunia yang penuh kekacauan dan kematian ini, orang-orang masih hidup, masih mengalami serangkaian dilema setiap hari, masih membuat keputusan, dan pilihannya adalah bentuk perlawanan dan kebebasan.

Mereka masih manusia, dan pesan ini harus diajarkan kepada siswa kami. Dalam contoh lain, El Salvador, yang selamat dari peraih Nobel, kemudian menggambarkan bagaimana ia membantu pasiennya kepada ayahnya pada usia empat belas tahun, tetapi itu berarti mempertaruhkan nyawanya sendiri. Kemudian dia berpikir tentang bunuh diri, dan kemudian tatapan orang lain yang bijaksana memberinya keberanian, dia kembali merasa seperti laki-laki. Keluarga besar lain yang terdiri dari tiga puluh orang bersembunyi, menggambarkan dilema yang mereka alami dengan anak-anak mereka.

Namun, beberapa orang mengklaim bahwa satu buku sudah cukup dan bahwa mereka melihat bulan dengan mata kepala sendiri setiap malam, tetapi siapa yang bisa percaya pada zaman kita?

Dan mungkin semua dongeng secara umum, itulah yang akan saya katakan ...

.................................................................................................................

Kenapa tidak

Seratus tahun perayaan House of Romanov.
  Tak lama ada beberapa upaya pada kehidupan kaisar berdaulat ...
  Tsar Nicholas II melewati pasukan sebelum parade.
  Dia mendekati resimen Semenov dan berbicara dengan prajurit pertama yang dia temukan:
- Apakah kamu kenal saya?
  - Apakah kamu mencintaiku?
  - Ya, Yang Mulia!
  "Apakah kamu bisa membunuhku?"
  Nicholas II mendekati resimen Cossack, mendekati Cossack pertama dan bertanya:
- Apakah kamu kenal saya?
  - Ya, Yang Mulia!
  - Apakah kamu mencintaiku?
  - Ya, Yang Mulia!
  "Apakah kamu bisa membunuhku?"
  - Tidak, Yang Mulia Kaisar!
  Sangat senang, kaisar pergi ke resimen musik dan berbicara kepada pemain drum (ternyata, Monya Yahudi):
- Apakah kamu kenal saya?
  - Pertanyaan macam apa?
  - Apakah kamu mencintaiku?
  - Kenapa bi dan tidak pada akhirnya?
  "Apakah kamu bisa membunuhku?"
  - Drum apa, apa?

Membawa mereka keluar dari persembunyian, mengutuk mereka sampai mati atau meninggalkan mereka di tempat berlindung mereka dan menangis untuk mengkhianati mereka semua? Dan setelah perang, mengapa mereka hidup ketika keluarga kebanyakan dari mereka dibebaskan? Semua dilema manusia ini memberi kita dimensi manusia dalam perang dan, mungkin, dapat mendorong siswa kita untuk mengembangkan hubungan manusiawi dan kritis mereka saat ini. Apa yang kita lakukan, misalnya, ketika kita mendengar saksi pasif harian di media tentang kejahatan di seluruh dunia, Palestina, Irak, Rwanda?

Kami hanya mendengar tentang jumlah korban dari ledakan di Irak, tetapi kami tidak dapat mengganggu dilema yang dialami oleh warga suku kami. Perang Dunia I memutuskan untuk bertindak tanpa membantu orang lain? Dalam film tersebut, misalnya, Lembar Fakta Sidler, Sidler awalnya mencoba menghasilkan uang dengan beberapa kegiatan bisnis sebagai pengusaha.

..............................................................................................................

H ם sains

Ilmuwan dari Institut Pengetahuan Dunia Timur dan sekitarnya, mengungkap rahasia pahatan batu raksasa di Pulau Paskah.
  Seperti yang mereka katakan "peti mati saja terbuka."
  Ternyata pada Abad Pertengahan, ketika semua orang Yahudi berada di Galut (dispersi), beberapa dari mereka mencapai pulau tanpa nama di Samudra Pasifik dengan kapal, dan menetap di sana untuk sementara waktu.
  Dan karena mereka mendarat di pantai pulau pada malam Paskah, pulau itu disebut dengan nama ini.
  Penduduk setempat bereaksi dengan tenang kepada Alien.
  Dan Alien mengajarkan mereka tidak hanya beberapa kerajinan tangan (pemrosesan batu, tembikar), tetapi juga beberapa rahasia kuliner.
  Tapi kembali ke ceritanya.
  Orang-orang Yahudi tinggal di pulau itu sebentar.
  Nostalgia untuk tanah asli tidak memberi istirahat.
  Oleh karena itu, mereka sering berkumpul di pantai pulau, dan melihat ke arah tanah yang dijanjikan.
  Kemudian, pematung-pematung lokal menampilkan momen ini di atas batu.

Dan ketika dia memutuskan untuk membantu, ini adalah ketika dia melihat seorang gadis kecil berpakaian merah, sebuah adegan yang mempengaruhi dirinya dan mengubah sikapnya. Apa stereotip, propaganda dan eskalasi kekerasan menyebabkan kekacauan? Dan jika seseorang berpikir dengan stereotip dan ilusi "obyektif", dapatkah dia mengendalikan dan menjadi berbahaya setiap saat? Saat ini, stereotip tidak muncul di benak orang Skotlandia, Prancis, Albania, Turki, dll.

Proses ini dimulai dengan perbedaan antara tindakan negatif dari beberapa terhadap yang lain sebagai akibat dari menempatkan yang terakhir dalam kelompok berdasarkan jenis kelamin, ras, atau karakteristik lainnya. Perbedaannya diarahkan pada beberapa stereotip atau prasangka. Memformat stereotip dimulai dengan kategorisasi grup dalam grup yang bukan bagian dari grup. Mereka memperkuat harga diri, individu dan identitas sosial dari kelompok dominan dan anggotanya, membantu membentuknya, terlepas dari apakah itu dilakukan dengan mengorbankan kelompok lain.

Dan bukan hanya ini, tetapi yang lain.
Di sini, misalnya, momen lain ketika mereka pergi (atau kembali) ke sinagoge

Dan inilah pertemuan itu sendiri di sinagoge, di bawah langit terbuka:


Apakah ini tidak terjadi hari ini di kekaisaran Amerika, menggunakan ketakutan pra-pemilihan "terorisme" untuk mengkonsolidasikan pemilih dan pada saat yang sama mengacaukan mereka dengan masalah internal mereka sendiri tentang ketidaksetaraan, pengangguran, eksploitasi dan polusi lingkungan?

Pembentukan stereotip biasanya diarahkan oleh ruang dan waktu dengan dominasi kelompok, misalnya, dari laki-laki hingga merusak perempuan, kulit putih melawan kulit hitam, dll. baik prasangka dan stereotip tidak memiliki dasar yang benar, perempuan dan kulit hitam dapat unggul dalam sains, olahraga, kehidupan. Namun, dalam upaya kami untuk mengatur informasi dari lingkungan, kami mengarah pada abstraksi, generalisasi, dan kategori pemikiran. Contoh tipikal dari kategorisasi standar untuk penyandang cacat.

Tentu saja, Anda dapat menantang hipotesis ini.
  Beberapa orang mungkin mengatakan ini: "lagipula, telinga orang Yahudi belum ditarik."
  Dan siapa yang mengatakan bahwa pematung memperlihatkan telinga yang ditarik?
  Jika Anda melihat lebih dekat, maka itu bukan telinga, tetapi aspek:

Dan agar tidak diragukan lagi telah merangkak masuk, ini adalah objek alami:

Wright mencirikan hubungan proses persepsi ekologis kognitif dengan konsep generalisasi kebutuhan khusus sebagai fenomena "distribusi". Dalam proses ini, karakteristik individu dari kebutuhan spesifik hanya diperluas ke individu individu secara keseluruhan. Misalnya, "orang dengan gangguan penglihatan tidak hanya melihat seseorang dengan masalah penglihatan, tetapi gagasan tentang masalah tertentu menyebar pendengaran, kondisi kesehatannya secara umum, kematangan emosi, dll." Sebagai hasil dari kelas logis pertama yang digeneralisasi, orang-orang ini secara objektif dan objektif tampak seperti " secara objektif khusus dan masuk akal "," dipenjara dalam tubuh mereka "dan, secara terpisah, tidak produktif dan antisosial, terisolasi dari masyarakat yang berisiko mendapatkan suaka.

Dan dalam hal lain, menilai sendiri ...
  Jelas bahwa ini hanya sebuah hipotesis, tetapi sebuah hipotesis, saya pikir itu masuk akal.
  Jadi, beranilah dalam penelitian Anda.
  Lagipula, bukan tanpa alasan bahkan Pushkin, ini adalah yang Alexander Sergeyevich, dan orang yang Derzhavin, “berkati untuk pergi ke kuburnya,” kemudian menulis:
  “Berapa banyak momen indah bagi kita, yang disiapkan oleh pekerjaan pencerahan”

Di dunia Kristen, perbedaan dimulai. Pertama, setiap orang Yahudi yang ingin menjadi seorang Kristen harus menyangkal segala sesuatu yang merupakan hukum Yahudi. Tetapi kemudian perbedaan itu menjadi hukuman, dia yang mengikuti hukum Yahudi tidak bisa lagi menjadi orang Kristen. Para ayah dari agama Kristen memblokir orang-orang Yahudi karena mereka tidak menerima Yesus, dan mereka yang dipilih oleh Allah tertawa. Para ayah mewakili orang-orang Yahudi rendahan, karena di masa lalu orang-orang Yahudi melihat orang-orang Yunani kuno sebagai penyembah berhala. Ada bipolar jahat yang baik, Kain-Habel, Kristus-Ibrani, roh duniawi, Hukum-Iman.

............................................................................................................................

Persaingan

Bill Gates telah mengumumkan kompetisi untuk posisi kosong CEO Microsoft Eropa. 5000 orang diundang di aula besar, di antaranya adalah Maurice Cohen, seorang Yahudi Sephardic dari Paris.
  Bill Gates dengan hangat berterima kasih kepada mereka yang hadir dan meminta semua orang yang tidak bisa menggunakan bahasa JAVA untuk keluar. 2000 orang meninggalkan aula.

Pada Abad Pertengahan, diskriminasi disertai dengan penghinaan, karena orang Yahudi yang diusir dari Romawi ke wilayah Eropa tidak dapat lagi mengikuti tradisi mereka untuk menggunakan kekerasan, pengasingan, misalnya. Yahudi Spanyol pada abad ke 15 Masehi banyak di antaranya, atas keputusan Sultan, menetap di Thessaloniki. Kali ini menciptakan serangkaian stereotip negatif, misalnya. Orang Yahudi membunuh anak-anak untuk mengambil darah mereka.

Di bawah ini, kita mempelajari bagaimana, di masa lalu, Judophobia berubah menjadi anti-Semitisme dan secara bertahap mengarah ke Holocaust. Propaganda dan eskalasi kekerasan ke Holocaust. Perang Dunia Kedua menawarkan kemungkinan bibliografi yang luas, materi pendidikan dan teknologi modern. Pelatihan dapat menjadi bagian dari peristiwa sejarah Perang Dunia Kedua. Ini juga dapat bertindak sebagai bahan pembawa untuk genosida lain, misalnya. Laut Hitam atau Yunani Armenia di awal abad ke-20.

Maurice Cohen berpikir: meskipun saya tidak tahu bahasa ini, apa yang akan saya rasakan jika saya tinggal?
  Selanjutnya, Bill Gates meminta semua orang yang tidak memiliki kepemimpinan dalam kelompok lebih dari 100 orang untuk meninggalkan aula. 2000 orang meninggalkan aula.

Maurice Cohen berpikir, meskipun saya tidak memiliki pengalaman seperti itu, tetapi apa yang akan saya rasakan jika saya tinggal?
  Kemudian Gates meminta semua yang tidak lulus dengan pujian untuk meninggalkan aula.

500 orang lainnya meninggalkan aula.

Maurice Cohen berpikir: Saya meninggalkan sekolah pada usia 15, tetapi apa yang akan saya rasakan jika saya tinggal?

Dan tinggal lagi.
  Kemudian Bill Gates meminta semua orang yang tidak tahu bahasa Serbia dan Kroasia untuk meninggalkan aula.

498 orang tersisa.

Maurice Cohen berpikir: meskipun saya tidak tahu bahasa-bahasa ini, tapi sial, apa yang akan saya rasakan jika saya tinggal?
  Maurice Cohen, Bill Gates, dan pesaing lainnya sedang duduk di aula besar.

Gates mendekati para kandidat dan berkata:
  - Begitu, hanya kalian berdua yang bisa berbahasa Serbia dan Kroasia.

Karena itu, saya ingin mendengar bagaimana Anda akan berkomunikasi dalam bahasa-bahasa ini.
  Maurice menoleh ke temannya dan dengan tenang berkata:
- Ma nishtana a-layla a-zee-shol a-laylot? *
  Yang kedua dijawab:
- She-behol a-laylot anu okhlim hamets u-matzo, a-layla a-ze kulo matza .**
_________
* Bagaimana malam Pesach ini berbeda dari semua malam sepanjang tahun? (Diterjemahkan dari bahasa Ibrani, pertanyaan tradisional tentang Seder Paskah)
 ** Fakta bahwa kita makan sepanjang malam sepanjang tahun, semua yang kita inginkan, dan pada malam ini hanya matzo (terjemahan dari bahasa Ibrani, jawaban tradisional untuk pertanyaan di atas)

........................................................................................................................

KUR KUREY
"TEKS KLASIK" DARI YUDAISME DENGAN "COMES KOMENTAR"

1. Pernah ada seorang kakek dan seorang wanita, dan mereka memiliki ayam Ryaba.
  2. Ayam bertelur - tidak sederhana, tetapi emas.
  3. Kakek berdetak, tidak pecah.
  4. Baba-hantam, tidak rusak.
  5. Mouse berlari, ekor melambai - telurnya jatuh dan pecah.
  6. Kakek menangis, wanita itu menangis, dan ayam berkotek:
  7. “Jangan menangis, kakek, jangan menangis, wanita.
  8. Saya akan membawakan Anda telur baru - bukan emas, tetapi telur sederhana. "

  “Komentar Rashi”

1. "Kakek" - yang lebih tua.

Seperti "Dan orang ini pada zaman Shaul adalah orang tua" (Shmuel I, 17:12).

Duduk di gerbang dengan hakim (lainnya).

"Ayam" - menurut penafsiran orang-orang bijak, berasal dari keturunan merpati, dilepaskan oleh Nuh. Objek ayam Rav: Apakah itu?

Bagaimanapun, kita telah belajar bahwa ayam itu bukan burung.

Tidak, itu berasal dari keturunan nabi Yona.

Karena dia bukan burung, begitu pula dia (Tsiporin 29a).

Dan jika Anda ingin menafsirkan secara alegoris, menafsirkannya seperti ini: dengan kebajikan dan ketekunan itu seperti ayam betina yang bangun pada waktu fajar dan bergegas untuk bertelur, seperti dikatakan:

“Naik sampai gelap untuk memasak makanan” (Michele 31:15)
  "Ryaba" - mengenakan pakaian berwarna-warni.

Seperti “Dan dia membuatkannya banyak pakaian berwarna” (Bereshit 37: 3).

Memberi pakaian khusus sebagai tanda cinta.

2. "Dibongkar" - berpikir: "Apa yang akan berterima kasih kepada dermawan saya?"

Segera keajaiban terjadi, dan dia meletakkan sebutir telur emas.

Seperti dikatakan (Tehilim 34:16): "Pandangan ke-L adalah ke arah yang benar, dan pendengarannya adalah pada doa mereka." (Budak hen 2)
  "Emas" - sebagai pengingat Yerusalem, seperti yang dikatakan: "Yerushalayim Shhel Zahav", dan tentang Kuil, yang ditutupi dengan emas.

Dia merasa terhormat karena semua pikirannya tentang Yerusalem.

3. "Mengalahkan tagihan, tidak merusak" - tajam.

Dan tindakan ini mengacu pada induk ayam.

Dan jika Anda mengatakan bahwa itu merujuk pada sebutir telur, maka ia berkata lebih lanjut: “itu jatuh dan pecah”.

Untuk apa peningkatan gramatikal?

Untuk menekankan semangat kakek dan perempuan dalam membesarkan ayam, seperti dikatakan: "Penjaga tongkat akan membenci putranya, dan kekasih itu mengajarinya sejak kecil" (Mishley 13:24)

5. "Mouse" - Kakak Ayam.

Karena iri, dia memutuskan untuk memecahkan telur.

Demikian juga (Bereshit 37: 4): “Ketika saudara-saudaranya melihat bahwa ayahnya lebih mengasihi dia daripada semua saudaranya, mereka membencinya” (hen budak 3)

Penafsiran lain: cemburu pada adikku, karena dia akan menikah sebelum dia, seperti yang dikatakan: "Kakakku, pengantinku" (Shir-ha-Shirim 5: 1)

6. "Kakek menangis, perempuan menangis" - ada banyak interpretasi alegoris dari ayat ini, tetapi saya datang untuk pengertian yang sederhana, dan begitulah: mereka berduka atas kehancuran Kuil, seperti yang dikatakan oleh nabi: "Bagaimana emas menjadi tumpul, emas yang sangat baik telah berubah!" 4: 1)
  "Dan ayam berkotek," hadiah kenabian itu terungkap dalam dirinya.

Dan di mana-mana, di mana kita bertemu kata "cackles" dan bukannya "mengatakan," maka ucapan kenabian mengikuti atas nama Yang Mahakuasa.

7. "Jangan menangis ..." adalah kata-kata penghiburan.

8. "Aku akan meletakkan telur baru untukmu" - itu harus dipahami secara alegoris: "Aku akan membangun Kuil baru untukmu".
  "Bukan emas, tetapi sederhana" (dalam bahasa Ibrani "di sana") - orang-orang bijak berdebat tentang makna ayat ini.

Saya percaya bahwa makna sederhananya adalah sebagai berikut: hanya yang langsung ("Tmimim"), seperti kakek dan perempuan, yang layak untuk melihat Bait Suci dibangun kembali.

Catatan kurologa
Bahkan karya-karya pertama tentang kurologi menarik perhatian pada fakta bahwa kutipan tersebut adalah kompilasi yang terlambat dari setidaknya tiga teks.
  Yang pertama (disebut "kakek" dalam karya-karya klasik) menceritakan tentang kudit kuno kakek, masih dipertahankan dalam bentuk Sinterklas dan yang kedua ("babski"), dari mana Baba Yaga datang.
  Mudah untuk melihat bahwa ayat 3 merujuk pada teks sumber pertama, dan 4 ke yang kedua.

Tidak ada penjelasan lain mengapa Kakek, yang memainkan peran penting dalam narasi (dalam ayat pertama dia ada di tempat pertama, di kedua dan ketiga tidak ada wanita), tiba-tiba menghilang oleh ayat kelima.

Seperti yang jelas, "baba" dalam ayat pertama adalah revisi kemudian, disebabkan oleh tekanan dari pengagum teks kedua, "babski".
  Dalam ayat 7, teknik kompilasi ini dipertahankan.

Alih-alih "jangan menangis, kakek dan wanita" lihat ayat pertama, penulis yang diusulkan mengatakan "jangan menangis kakek" dan hanya kemudian menambahkan "jangan menangis wanita".

Rupanya ayat tersebut mencerminkan perselisihan dari dua teks asli, yang dihubungkan oleh penulis edisi berikutnya secara bersama-sama.
  Jejak khusus adalah apa yang disebut "mouse" teks, dari mana kita hanya memiliki kutipan kecil "melambaikan ekornya".

Dia, tampaknya, memiliki asal Yunani, yang terbukti tak terbantahkan "berlari" - memori ras maraton.
  Para peneliti di sekolah sejarah menemukan di sini pengaruh langsung puisi Mesir.

Dalam pengulangan "Kakek menangis, seorang wanita menangis," pengaruh "menangis Aton" Mesir terlihat.
  Dalam koleksi terbaru, "News of Kurology," penemuan seorang Kurologist N. muda diterbitkan, yang membuktikan bahwa ayat 6 dalam kata-kata aslinya tampak berbeda.

"Kakek menangis, wanita itu menangis, dan ayam berkotek."

Artinya, teks aslinya berbunyi "Kakek menangis, perempuan itu menangis, dan ayamnya tidak menangis".

Kata cackles lebih banyak di teks tidak terjadi, dan karena itu adalah penyisipan terlambat.
  Untuk kelengkapan, perlu ditambahkan bahwa penggalian arkeolog tidak menemukan telur, yang menimbulkan keraguan pada semua pencapaian kurologi.

Catatan kurologa 2
  Ngomong-ngomong, konsep terbaru kurikulum secara umum meragukan asal usul teks ini.

Mengikuti prinsip "seandainya kita tidak tahu apa yang kita ketahui", mereka mengusulkan untuk memperbaiki judul teks, setelah menerima "Chicken-Rebbe", dan kemudian sumber ini tidak dapat ditanggalkan sebelum abad ke-18 (lihat sejarah orang-orang Yahudi di Eropa pada yang baru, waktu terbaru dan terbaru).

Dan sejarah kuno vaasche tidak pernah vasche, yang telah lama dibuktikan oleh para ilmuwan dari sekolah Fomenko.

....................................................................................................................

Dari Kitab Suci:

1.Raz-dua-tiga-empat-lima
2. Kelinci berjalan-jalan
  3. Tiba-tiba seorang pemburu kehabisan
  4. Langsung di tunas kelinci
  5. Pee-bang, oh-oh-oh,
  6. Kelinci saya mati.

Teolog Kristen.

Zacheg saya mati - dia mati untuk dosa-dosa kita.

Kita semua fana, dan kehidupan pada umumnya tragis.

Ketahuilah bahwa kematian Zaichek yang tidak bersalah adalah pencobaan bagi setiap orang percaya.

Tetapi kita tidak kehilangan harapan Kristen!

Quran. Surah tentang Zayat.

Datang dan dengarkan kisah dari Kitab Suci, kisah Zayat.

Saya akan mengatakannya secara sederhana, dalam bahasa Arab, sehingga bisa dimengerti.

Sekarat Zayat saya!

Dengarkan!

Anda semua akan mati, karena saya berkata kepada Anda berkali-kali: percaya pada Yang Satu, Anda tidak percaya.

Talmud, risalah "Hares"

Rav Denisius Bar Dragoon berkata:
  "Bang-bang, oh-oh-oh, dll., Harus dibaca: bukan bang, bukan kepulan, bukan-oh-oh, kelinci saya mati."

Rav Mishka berkata:
  Saya menerima tradisi dari ayah saya: membawanya pulang, dia ternyata hidup ... th.

Rav Huhm berkata:
  Kenapa bilang dua kali: bang bang, tapi tidak sekali: bang?
  Dan mengapa bang bang, tapi tidak puf?
  Pouf adalah tembakan akurat, pip dan puff adalah dua kesalahan.

Rav Nukhem berkata:
  Piff and bang - dua kesalahan.
  Untuk lebih jauh tertulis: oh-oh-oh.
  Ini tangisan pemburu.
  Di mana kita belajar bahwa ini adalah seruan pemburu?
  Untuk sebelumnya dikatakan: tiba-tiba pemburu kehabisan, menembak tepat ke kelinci.
  Pemburu disebutkan pertama kali.
  Karena itu, pidato pemburu disebutkan terlebih dahulu.

Rabi Bruchim:
  Bang-bang-dua tembakan yang diarahkan dengan baik.
  Karena Alkitab dengan jelas mengatakan: ia menembak tepat ke arah kelinci.
  Lurus, tidak bengkok.

Rabi Eruhim:
  Satu-dua-tiga-empat-lima - ada lima kelinci.
  Mengapa dikatakan tentang mereka sebagai satu?
  Karena mereka berjalan bersama sebagai satu.
  Pee-paf - dua kelinci mati.
  Oh-oh-oh - tiga kelinci selamat.
  Karena itu dikatakan tiga kali "oh."

...................................................................................................................

Siapa yang beruntung dan mengapa?

Seorang Yahudi di Odessa mendekati seorang Yahudi lainnya (seorang sopir taksi) dan meminta tumpangan ke Deribasovskaya.
  - Duduk
  Kami melaju 20 meter.

Sopir itu berkata: "Turun."
  - Kenapa? - menanyakan itu.
  - Lihat jalan naik curam.

Perlu mendukung kereta.

Tiba-tiba kuda itu tidak tahan.
  Kami meninggalkan gunung, penumpang hanya duduk, pengemudi berkata: "Turun."
  - Kenapa? - menanyakan itu.
  - Lihat jalan menurun tajam.

Kita harus memegang kereta.

Tiba-tiba kuda itu tidak tahan.
  Kami turun, penumpang hanya duduk, pengemudi berkata: "Turun."
  - Kenapa? - menanyakan itu.
  - Kami tiba, ini Deribasovskaya Anda.
  - Dengar, aku mengerti mengapa aku membawamu.

Saya ingin menyetir.

Saya mengerti mengapa Anda membawa saya.

Anda ingin menghasilkan uang.

Tapi mengapa kita mengambil kuda?

.........................................................................................................

SEGALA SESUATU YANG SAYA KETAHUI, AKU MEMILIKI IBU SAYA

1) Ibu mengajari saya MENGHORMATI KERJA ASING:
  "Jika kamu akan saling membunuh - pergi ke luar, aku baru saja mencuci lantai"

2) Ibu mengajari saya untuk percaya pada Tuhan:
  "Berdoalah agar kotoran ini akan hilang"

3) Ibu mengajari saya BERPIKIR DENGAN LOGIKA:
  "Karena aku bilang begitu, itu sebabnya"

4) Ibu mengajari saya untuk BERPIKIR KONSEKUENSI:
  "Di sini kamu keluar dari jendela sekarang - aku tidak akan membawamu ke toko bersamamu!"

5) Ibu menjelaskan HUBUNGAN PENYEBAB kepada saya:
  "Jika kamu tidak berhenti menangis sekarang, aku akan memukulmu"

6) Ibu mengajari saya cara mengatasi hal yang mustahil:
  "Tutup mulutmu dan makan supnya"

7) Ibu mengajari saya RESISTENSI:
  "Kamu tidak akan meninggalkan meja sampai selesai"

Ibu mengajari saya untuk tidak iri:
  "Ya, ada jutaan anak di dunia yang tidak seberuntung orang tua mereka seperti kamu"

9) Ibu mengajari saya BERANI MENCARI KE MASA DEPAN:
  "Tunggu sebentar, aku akan bicara denganmu di rumah."

10) Ibu mengajari saya dasar-dasar penyembuhan diri:
  "Jika kamu tidak berhenti memotong matamu, kamu akan tetap seperti itu seumur hidup"

11) Ibu mengajari saya EXTRASENSORIKE:
  "Kenakan sweter - aku tahu kamu kedinginan!"

12) Ibu mengajari saya cara menjadi dewasa:
  "Jika kamu tidak makan sayuran, kamu tidak akan pernah tumbuh dewasa"

13) Ibu mengajari saya dasar-dasar genetika:
  "Ini semua ayahmu!"

14) Ibu mengajari saya KEPULAUAN TINGGI:
  "Semoga anak-anakmu sama denganmu!"

................................................................................................................................

Perselisihan tentang topik: "Mengapa ayam menyeberang jalan?"

Rasul Paulus:
  - Jadi, saya berbicara secara manusiawi, apakah mereka benar-benar mencapai sisi itu oleh hukum? (ya tidak akan!). Tetapi mereka diuji oleh hukum, menunggu sampai lampu hijau menyala.

Ignatius dari Antiokhia:
  "Hanya ayam-ayam itu yang benar-benar menyeberang jalan, dipimpin oleh ayam jantan atau orang yang dia sendiri yang menyediakannya.

Tertullian:
  - Itu sebabnya mereka menyilangkan ayam itu! Karena itu, ayam yang menyeberang!

John Chrysostom:
  - Sungguh, ayam seharusnya tidak perlu menyeberang jalan, tetapi harus menjalani kehidupan yang begitu murni sehingga bukannya disilangkan, mereka harus di sisi lain. Tetapi karena mereka menolak rahmat seperti itu, mereka mengambil keuntungan dari cara yang kedua, yang kurang sempurna.

Thomas Aquinas:
  "Kelebihan super dari mereka yang telah menyeberang jalan ini, di depan mereka."

Jean Calvin:
  - Itu definisi abadi Allah ...

Jacob Arminius:
  - ... Berdasarkan ramalan kehendak bebas ayam.

Stefan Yavorsky:
  - Ayam-ayam bergerak, disetujui, dalam posisi yang benar di atas Tradisi lisan, sebagai Batu Iman yang tak tergoyahkan.

A. Khomyakov:
  - Ortodoks mengatakan bukan "ayam", tetapi "ayam" ...

Y. Samarin:
  - ... Akibatnya, pertanyaan itu sendiri tidak masuk akal dan dihasilkan oleh kebuntuan rasionalisme Barat.

C. Spurgeon:
  - ... Tapi ayam-ayam betina menyeberang jalan sama sekali tidak pada persimpangan, tetapi oleh kekuatan pembangunnya.

D. Moody:
- Alkitab tidak mengatakan apa-apa tentang itu ...

J. Fox:
  - .... Dan apa cahaya batinmu untuk apa yang diberikan? ..

Ignatius Bryanchaninov:
  - ... Anda tidak tahu apa-apa tentang dunia yang masih Favorit, jika Anda belum membaca Bapa Gereja Timur. Dan Anda tidak membacanya, karena mereka bukan Ortodoks dan Anda senang.

Filaret Metropolitan Moskow:
  - Hanya Dewan Ekumenis yang dapat memberikan jawaban akhir untuk pertanyaan ini. Dan dia tidak mungkin sampai reuni dengan umat Katolik.

Ellen White:
  - Karena itu bukan hari Sabtu.

J.-N. Darby:
  - Itu adalah kondisi keselamatan dalam dispensasi mereka terhadap pembangunan rumah Tuhan.

J.Wesley:
  - Tidak penting mengapa mereka menyeberang, dan agar mereka tidak berhenti di masa depan ...

Program Gerakan Kekudusan:
  - ... Yaitu, pergi melalui jalan lain ...

Agnes Ozman:
  - ... dan mengomel ...

Komunike gereja-gereja fundamentalis bebas Eropa:
  - ... Bagian ayam di seberang jalan lengkap, final, unik dan tidak dapat dibatalkan. Setiap upaya untuk menantang kebenaran Alkitab ini adalah penyelundupan Katolik yang telah menyusup ke lingkungan anak-anak Allah. Ayam-ayam berkotek hanya pada zaman para rasul ...

J. MacArthur Jr.:
  - ... Meskipun demikian, pertama, tidak semua ayam mendengus, tetapi hanya ayam jantan, dan kedua, mereka, pada umumnya, tidak berdetak - atau lebih tepatnya, mendengus dengan cara yang sama seperti karismatik menafsirkannya. Secara umum, mereka itik. Meski jalan mereka benar-benar dilintasi.

G. Chesterton:
  "Ayam lebih berhati-hati daripada orang puritan."

Metropolitan Antony (Khrapovitsky):
  - Karena mereka ingin pergi.

Seraphim Sobolev:
  - Saya tidak akan memberikan jawaban saya, tetapi penjelasan tentang Metropolitan Anthony sepenuhnya non-Ortodoks.

R. Bultman:
  “Ketika kita deminephologize konsep sisi“ itu ”dan“ ini ”, yang tanpa makna bagi orang modern, dan pada saat yang sama“ jalan ”itu sendiri, kita akan melihat bahwa proklamasi (kerigma) yang terkandung dalam fakta ini berbicara tentang sesuatu yang lain.

R. Otto:
  - Mereka melintasinya dengan gemetar sakral di depan angka (saya tekankan: bukan "nominal" dan bukan "noumenal")!

I. Prokhanov:
  - Ayam evangelis kita harus menyeberang jalan lebih baik daripada semua ayam Uni Soviet dan bahkan Barat, di mana ayam evangelis sejati tidak pernah menetas dari telur Reformasi ...

N. Odintsov:
  - ... Dan ayam Baptis kita dengan Injilmu melalui satu jalan jangan pergi!

P. Florensky:
- Pertanyaan ini hanya berlaku dalam pertanyaan itu sendiri. Setiap upaya untuk memberikan jawaban yang tidak ambigu, non-antinomik padanya, harus mengarah dan mengarahkan dalam praktik menuju pemotongannya yang rasional, ketika dalam mengonsentrasikan ayam pada salah satu sisi sifat jalan tanpa syarat sebagai keseluruhan ditolak.

E. Trubetskoy:
  - Dengan alasan ayah Florensky, saya tidak menemukan satu elemen yang diperlukan untuk menyeberang ayam di seberang jalan - keaslian tanpa syarat dari sisi yang berlawanan. Dia tidak hanya mempertanyakan dan tidak begitu banyak pertanyaan tentang alasan transisi mereka, yang sebagian dibenarkan, tetapi juga transisi itu sendiri - yang benar-benar tidak dapat diterima.

D. Bonhoeffer:
  - Kita tahu apa yang tidak diketahui ayam: konsep "sisi berlawanan" adalah relatif. Lawan adalah sisi di mana kita tidak berada. Dan setelah menyeberang jalan, ayam tidak mencapai itu, tetapi hanya mendapatkan pemahamannya dalam pengalaman masa lalu mereka. Dalam pengertian ini, untuk kesadaran orang dewasa kita, seseorang tidak dapat pergi ke mana pun. Tetapi bukan tujuan ilusi yang benar-benar bermakna, tetapi tindakan transisi itu sendiri.

P. Tillich:
  - Ini adalah minat utama mereka.

H. Johnson:
  - Menurut hukum materialisme dialektik, diantisipasi dalam perumpamaan Injil.

P. Teilhard de Chardin:
  - Di sisi yang berlawanan adalah titik Omega mereka, yang menyatukan ayam dari permukaan gallinization menjadi pleroma kerucut evolusi.

E. Fromm:
  - Itu adalah pelarian dari kebebasan. Satu-satunya kebebasan non-ilusi untuk mendapatkan di bawah kemudi.

N. Lossky:
  - Pertanyaan "mengapa" adalah ilegal di sini, karena kebebasan ayam adalah mutlak secara intuitif, dan transisi mereka tidak ditentukan oleh apa pun. Tetapi, setelah mencapainya, ayam-ayam itu, sebagai angka-angka penting, mencapai tingkat baru organisasi struktural ke arah prinsip supra-ruang.

A. Pria:
  - Dengan cara mereka sendiri, mereka yang mengatakan bahwa ayam telah menyeberang jalan, dan mereka yang percaya bahwa mereka belum menyeberanginya, dan bahkan tidak mengenali keberadaan ayam atau jalan, benar dengan caranya sendiri. Dari sudut pandang keabadian (seperti yang dikatakan para Bapa Barat) batas-batas di antara penilaian-penilaian ini tidak dapat ditembus. Tetapi untuk setiap ayam jawabannya akan sangat pasti dan tegas.

S. Rose:
  - Dan ayam itu Ortodoks? ...

Surat kabar "Radonezh":
  - ... Ya, dan yurisdiksi apa?

Majalah "Moskow":
  - ... Ayo, bersamanya, dengan yurisdiksi - hanya saja tidak ekumenis!

Kepala Departemen Studi Agama:
  - Keinginan ayam untuk menyeberang jalan adalah peninggalan atavistic dari tahap postembryonic, ketika ayam perlu menembus shell.

Saudara Roger:
- Benarkah, mengapa? Kandang bisa diletakkan di tengah jalan. Dia akan menjadi pilar jembatan di antara kedua sisinya.

Bertemu dengan Surozhsky Anthony (Bloom):
  - Di sini, di Inggris, bahkan ayam betina, yang melintasi jalan, konsisten dengan lalu lintas kanan ...

A. Shargunov:
  - ... Dan bakar mereka untuk itu di neraka! ..

A.Kuraev:
  - ... Apakah cara untuk menyeberang jalan begitu signifikan dalam paradigma Tradisi Ortodoks? Para ayah suci tidak memiliki pendapat yang sama tentang skor ini (karena mereka tidak menulis sama sekali tentang hal ini), yang berarti bahwa sudut pandang yang berbeda diperbolehkan dalam Ortodoksi mengenai masalah ini. Tetapi saya ingin bertanya, bukan sebagai seorang teolog, tetapi sebagai warga negara: bukankah hasrat yang mengamuk ini menyerupai konflik Swift's Liliput-Blefuskian Swift (saya ingat bahwa ia heterodoks ...)? Hari ini kita mematahkan tombak dalam kepahitan - dan besok mereka tidak akan mendengarkan kita ketika gajah mulai membuat kemacetan lalu lintas (di jalan Rusia kita!)

John PaulII:
  - Menyeberangi ambang harapan.

G. Kochetkov:
  - Jangkau.

Lubavich Rebbe:
  - Dalam pengakuan Moshiach, tentu saja! Anda tidak ingin bertemu dengannya ...

Hirarki Pertama dari Filaret UOC-KP:
  - Mereka datang kepada kita, ke Patriarkat kita. Kami semua akan segera ditransfer. Dan jika Konstantinopel belum mengenali kita, maka itu adalah masalahnya. Bagaimana mungkin dia tidak tanpa ayam!

B. Graham:
  "Mengapa ayam-ayam itu menyeberang jalan?" Pencarian menyiksa untuk jawaban atas pertanyaan ini sebelum penolakan memenuhi tribun ribuan stadion hari ini. Saya akui, pertanyaan ini masih membuat saya khawatir. Tetapi jauh lebih penting untuk memahami pertanyaan Kelahiran Anda Dari Atas.

Penasihat di podium:
  - Dr. Graham dalam khotbahnya tidak punya waktu untuk menyinggung masalah menyeberang ayam di seberang jalan. Tetapi Anda hanya bisa mendapatkan jawaban yang benar dan komprehensif (serta keselamatan dan kehidupan kekal) dalam denominasi kami (dan sama sekali tidak di mana kawan itu akan mengundang Anda - meskipun ia memiliki tanda yang sama dengan seorang penasihat seperti saya. ).

A. Dvorkin:
  - Ini semua intrik dari R. Hubbard! Dan Kochetkova (satu nama belakang yang layak!).

Patriark AlexyII:
  - Gereja tradisional kanonikikal Ortodoks Rusia Apostolik Rusia tidak memberikan jawaban yang jelas seperti itu, yang selalu siap dengan berbagai sekte ...

Khorepiscop Volchekhrensky dan Kozyavkinsky Zvezdony:
  - ... Tapi tetap pilih komunis!

Archim. Raphael:
- Pertanyaannya bukan tentang ayam sama sekali, tetapi (saya minta maaf atas permainan kata-kata yang tidak disengaja) tentang Kuraev. Dia sendiri mengakui bahwa "pendapatnya" (kata yang sangat khas!) Tidak sesuai dengan ajaran para Bapa. Dan, bagaimanapun, berani menciptakan perbedaan antara ayam dan gajah! Mengerikan! Dan hal yang mengerikan adalah bahwa Pastor Diakon bahkan tidak mengerti betapa mengerikannya itu. Atau mengerti? Maka lebih mengerikan. Bagaimanapun, tentang. Andrew adalah bidat, penipu, dan antikristus.

C. Copeland:
  - Dengarkan lagi. Dengarkan baik-baik: Ayam! Haleluya! Menyeberang! Saya ulangi: ayo pergi. Mereka menyeberang karena demikianlah firman Tuhan. Menyeberang jalan! Amin Ini kabar baik. Tuhan ingin ayam betina menyeberang jalan. Selalu Islelyuya! Dia ingin semua pikiran mereka, semua ayam mereka khawatir hanya untuk fokus pada satu hal - untuk menyeberang jalan! Dengan kuasa Roh, amin! Dan tidak hanya untuk bergerak, tetapi bahkan untuk terbang! Ya itu benar. Iman Tuhan akan melakukannya! Haleluya!

M. Ardov:
  - Datang ke sesuatu tentang. Dengan mudah diakon Peter Isaev (dia masih seorang pegolf!) Dan berkata: "Kelelawar, ayam di jalan!". Dan dia mengatakan kepadanya: “Aku sudah berkali-kali memberitahumu: pelajari suara keenam dengan paduan suara” ... Mengapa kamu tidak tertawa?

R. Schuller:
  - Ayam berpikir positif.

W. Lee:
  - Transisi mereka adalah bagian dari gerakan pemulihan. Ayam memiliki tindakan batin dan pengalaman dari sisi yang berlawanan, seperti sensasi kehidupan, tetapi untuk pertumbuhan kehidupan dan endowmen dengan kekuatan yang mencukupi, mereka sendiri harus pergi ke sisi yang berlawanan untuk memiliki komunikasi kehidupan.

Bob George:
  - Pertanyaan ini, yang sayangnya sering terdengar di gereja-gereja kita, 100% sah. Kebenarannya bukan dalam menentukan penyebabnya, tetapi pada kenyataan bahwa ayam betina, setelah menyeberang jalan, tidak bisa lagi kembali ke keadaan semula. Ini adalah posisi mendasar dari industri unggas klasik, walaupun banyak yang masih mengajarkan sebaliknya. Tidak peduli di mana ayam sekarang, di sisi mana - di mata Tuhan, mereka masih ayam yang telah menyeberang jalan. Itulah sifat baru mereka.

K. Dushenov:
  - Di Moskow, di siang hari bolong, di depan jutaan orang Ortodoks Moskow dan tamu ibu kota, ayam itu menyeberang jalan! Dan di sini kita mengadakan diskusi liberal, seperti mengapa mereka melakukannya, alih-alih meminta berkah, untuk menoleh dengan jelas dan spesifik!

Penjelasan resmi dari polisi lalu lintas asosiasi dan Goskomreligiy:
- Ayam menyeberang jalan sesuai ketat dengan Aturan Jalan Rusia yang baru. Tidak ada kerangka kerja legislatif atau peraturan untuk membatasi distribusi mereka untuk ayam. Terutama karena jenis ini telah dibiakkan di Rusia selama lebih dari 15 tahun.

A. Chuev:
  - Keputusan untuk menolak memberikan ayam status dari orang-orang yang menyeberang jalan bukan halangan untuk penyerahan kembali dokumen ke ayam, asalkan alasan penolakan tersebut dihilangkan.

Oleg Doroshenko:
  - Yah, kami beralih - dan oke! Apa yang kita butuhkan (Yohanes 21:22)? Gereja menilai dirinya sendiri (1 Kor. 5:12), bukan ayam.

A. Makarevich:
  - Dan masing-masing pergi dengan caranya sendiri ...
  ... DAN PEREMPUAN AKAN SENDIRI! ..

.......................................................................................................................

Tes Kewarganegaraan

Tn. Gontma ..., mengingat usia tua Anda, kami akan mengadakan ujian kewarganegaraan dalam bahasa Rusia. Pak Gontma ... apakah Anda mendengar saya? Apa yang kamu cari?
  - Mereka mengatakan sesuatu di radio ...
  "Ini bukan radio, ini aku yang berbicara denganmu." Saya
  - Telinga kanan saya tidak mendengar.
  - Ok, saya akan mengatakan di sebelah kiri.
  - Dan di sebelah kiri saya tidak melihat.
  - Bagaimana Anda mengajukan pertanyaan?
  "Lebih baik melalui istriku Fira, dia tahu segalanya."
  - Tidak mungkin. Wawancara - dengan Anda. Pertanyaan akan ada di kuesioner dan sejarah AS.
  - Di sini! Jika saya dari Rusia, semuanya ada di satu kepala!
  "Mr. Gontma ... siapa nama belakangmu?"
  - George Washington.
  - Nama belakangmu. Milikmu
  - Jefferson. Saya diberitahu, jika bukan Washington, maka Jefferson.
  - Tuan Gontma ... Anda tidak mengerti pertanyaannya.
  - Bahwa Anda karper, saya berusia 98 tahun! Saya ingat apa yang saya ingat.
  - Berapa umurmu?
- 112.
  - Katamu - 98.
  - Aku membulat.
  - Dalam kuesioner Anda di kolom "Nama depan" Anda menulis enam nama. Apakah Anda orang Argentina atau orang Brazil?
  - Tidak, saya orang Yahudi. Tapi saya menulis semuanya seperti itu. Ketika saya lahir, mereka memanggil saya Motya, di sekolah - Mitya, di tempat kerja - Dmitry Ivanovich, meskipun menurut paspor saya, saya adalah Abram Isaakovich. Dalam pengintaian, dalam perang, saya pergi dengan nama panggilan Hans, dan panggilan saya adalah "Falcon". “Saya Falcon! Saya seorang Falcon! ”Tetapi saya tidak bisa berteriak di udara:“ Saya Abram, ”tidak ada tanda panggilan seperti itu. Dan di sini di Amerika, saya adalah David. Koboi dari Berdichev.
  - Tn. Gontma ..., sebuah pertanyaan tentang sejarah. Siapa yang memenangkan perang Utara dengan Selatan.
  - Anda bertanya sesuatu?
  - Ada perang antara Utara dan Selatan ...
  - Perang apa, di utara adalah Chelyuskin. Dia nyaris dikeluarkan dari es.
  - Di Amerika! Ketika presiden adalah Abraham Lincoln ...
  - Dan mereka memberi tahu saya, Bush!
  - Tidak sekarang, pada tahun 1865. Siapa yang memenangkan perang Utara dengan Selatan?
- Dengar, kamu membuatku bingung. Nazi menyiksa saya, saya tidak mengatakan apa-apa, Komunis menyiksa saya, saya tidak mengatakan apa-apa, istri saya, 53 tahun ... Saya orang yang pendiam. Tetapi jika Anda tertarik pada siapa yang menang, maka saya akan mengatakan - KAMI.
  - Apa "milik kita"?
  - Dan siapa yang ada di selatan? Putih, Makhno, Petlyura. Dan Tentara Merah di utara ...
  - Tn. Gontma ... kita berbicara tentang Amerika. Ame-ri-ke!
  - Dan bagaimana dengan Amerika? Entente ingat, dia juga punya!
  - Katakan padaku, apa liburan adalah "4 Juli".
  - Saya tahu itu!
  - Terima kasih tuhan.
  - “4 Juli,” saya ingat seumur hidup!
  - baik?
  - Pertanyaan sederhana: bagaimana saya bisa melupakan "4 Juli"?
  - Baiklah, katakan padaku!
  - “4 Juli” Firochka dan saya masuk!
  - "4 Juli" - Hari Kemerdekaan.
  - Di sini saya baru saja kehilangan independensi saya, tetapi saya tidak menyesal.
  "Apa artinya Senksgivin Day?"
  - Ini saat makan kalkun.
  - Kapan hari ini?
  - Saya punya - setiap hari! Saya sudah mengatakan kepada Fira: "Berapa lama Anda bisa?" Dia berkata, "Orang-orang India mengajari orang Amerika cara membiakkan kalkun, dan sekarang mereka tidak punya tempat untuk pergi." - "Jadi, apa yang harus kulakukan untuk semua orang?!"
  Istri: Besok akan menjadi Hari Ayam.
  - Tuan Gontma ... ...
  - Panggil saja aku Aba, kau sangat imut padaku. Apakah Anda, kebetulan, seorang Yahudi?
  - tidak
  - Begitulah, omong-omong aku harus.
  - Tn. Gontma ..., pertanyaan lain: Siapa yang menemukan Amerika?
  - Fima Rosenblat! Dia pergi sebelum orang lain, dan kemudian dia memanggil yang lain.
  - Apakah Anda tahu nama Christopher Columbus?
  - tentu saja Dia juga membuka, tapi saya tidak ingat, sebelum Fima atau sesudahnya.
  - Tahun 1492! Phima dan rohmu tidak.
  - Kamu untuk apa-apa. Anda berbicara dengan Fima, dia ingat Raja Salomo. Dan dia mengatakan bahwa Columbus bukan orang Yahudi dan berada di sini secara ilegal, tanpa status pengungsi, tidak memiliki Medicaid atau kupon makanan, jadi dia kembali ke Spanyol. Apakah dia memiliki wawancara untuk menjadi warga negara?
  - tidak
  - Apa dia orang Amerika?
  - Tn. Gontma ..., apakah Anda mempelajari Sejarah AS?
  - Dan bagaimana dengan 3 bulan!
  - Katakan padaku apa yang kamu ingat.
  - Apa yang saya ingat? Satu gesheft.
  - Apa gesheft?
  - Manhattan dibeli dari orang Indian seharga $ 24! Bayangkan, 24 dolar! Di mana aku saat ini? Saya akan memberi satu dolar lebih banyak dan sekarang kapur akan menjadi milik Manhattan, dan bukan ceruk satu kamar ini. Seperti gesheft yang baik, aku tidak ada di sana.
  - Tn. Gontma ..., pertanyaan terakhir: mengapa Anda ingin menjadi warga negara Amerika Serikat?
  - Jujur?
  - Jujur saja.
  - Untuk Ziama, temanku, dia tinggal di Bobruisk. Aku akan datang kepadanya, menunjukkan kepadaku paspor Amerika, dia akan melihat dan berseru: "Shlymazl ini memang menjadi orang Amerika!"

.........................................................................................................................

Di ruang operasi.

Bu, kamu di sini lagi !?
Berapa kali saya meminta untuk tidak datang ke ruang operasi ketika saya melakukannya
  operasi
  Saya mengatakan kepada penjaga untuk tidak membiarkan Anda. Baru ketahuan?
  Ini beruntung bagi saya. Mengapa Anda jubah dokter kepala kami?
  Apakah Anda meminjamkannya saat dia di toilet? Kaldu apa?
  Bu, tidak bisakah kamu menunggu, eh? Saya memiliki operasi yang rumit.
  Bu, benda kecil yang kau masukkan tidak bisa dipotong
  itu hati
  Yahudi? Saya tidak tahu, apa bedanya?
  Ibu, bagi saya, semua pasien adalah sama.
  Saya bersumpah Sumpah Hipokrates. Mengapa Anda membutuhkan nama tengahnya?
  Tidak, dia bukan orang Yahudi. Menurut saya, bahasa Yunani. Atau seorang Romawi.
  Bagus, bagus, biarlah orang Yahudi, pergi saja, demi Tuhan.
  Ya, katanya bahwa semua pasien harus diperlakukan sama.
  Dan untuk para pasien. Saya tidak tahu apakah dia sudah menikah.
  Tidak, saya tidak melihat wajahnya, tetapi apa? Menikahlah
  Bu, tapi mengapa sekarang? Gadis apa?
  Ini adalah kakak perempuan yang beroperasi.
  Tidak, dia bukan Yahudi, dan apa bedanya?
  Saya tidak akan menikahinya, di mana Anda mendapatkannya?
  Bu, jangan lambaikan tanganmu seperti itu, kamu menyentuh perangkat kerasnya.
  Dan secara umum - lepaskan tangan Anda dari rongga perut yang dioperasikan.
  Dan demi Tuhan, saya tidak perlu memberi tahu saya cara melakukan operasi jantung.
  katup. Anda adalah akuntan senior, tetapi ini bukan bagian Anda.
  Saya tidak bisa menonton foto Bibi Rachel dari Chicago sekarang.
  Siapa yang berputar?
  Ini adalah ahli anestesi. Tidak, dia bukan orang Yahudi. Sepertinya Paman Zün?
  Ibu, tenang, ini pisau bedah daging halal, saya tidak memotong keju.
  Tidak, ibu, saya minta maaf. Aku tidak merasa kasihan pada ibuku tersayang
  tapi aku tidak akan memberimu pisau bedah. Oke, saya akan minum kaldu, tapi buat janji
  setelah itu Anda akan pergi. Apa yang kamu lakukan
  Apakah Anda membawa daging panggang juga? Dan kolak? Tapi mengapa di ruang operasi?
  Apakah lebih bersih di sini? Bu, ayolah sedikit kemudian, ya?
  Pasien, tentu saja, tidak akan lari, tetapi ... Tangan?
  Tentu saja sabun sebelum operasi. Ya, saya makan di pagi hari. Apa yang kamu tinggalkan.
  Dan ikannya. Dan tulangnya tidak tersedak. Dan telinga dicuci. Dan lehernya.
  Saya tidak bisa menunjukkan sekarang, tangan saya sibuk.
  Apa artinya memotong sesuatu untuk seorang Tuzik?
  Saya tahu bahwa Tuzik kami adalah orang Yahudi murni, tetapi memiliki anjing di ruang operasi
  tidak bisa!
  Bu, arahkan lampu sorot ke rongga perut.
  Terima kasih
  Beri aku klip. Pisau bedah Penjepit lain. Sekarang ... Apa yang kamu lakukan?
  Bagaimana kamu tahu bagaimana melakukannya ?!
  Berapa kali saya menonton?
  Bu, selesaikan jahitannya, aku harus ke toilet.
  Ibu, sesuatu yang saya merasa tidak enak, pasien berikutnya Anda akan
  mengoperasikan sendiri.

Apakah Anda tahu perbedaan antara ibu Yahudi dan topan?
  Topan akan segera berlalu, dan ibu-ibu Yahudi - ini adalah waktu yang lama.
Tuhan beri mereka kesehatan!


Istri menulis kepada suaminya bahwa dia tidur dengan saudaranya. Respons pria itu sangat mengecewakan! (2 gambar)
Kami mendorong Anda untuk mendaftar. Maka lebih banyak bagian dari situs akan tersedia!
Kami memutuskan untuk mencurahkan materi ini untuk sebuah kisah yang terjadi di salah satu keluarga Amerika, tetapi itu bisa saja terjadi (apalagi, tentu saja, pada tingkat tertentu, sesuatu yang serupa terjadi) di mana saja. Jadi, sang suami pulang dari kantor dan menemukan sepucuk surat dari istrinya di atas meja. Itulah yang ditulis di sana ...

Pasangan tercinta!

Saya menulis surat ini untuk memberi tahu Anda bahwa saya akan pergi. Selama 7 tahun saya adalah istri yang luar biasa bagi Anda, tetapi sebagai balasannya saya tidak mendapatkan apa-apa. Sedotan terakhir adalah panggilan atasan Anda, yang mengatakan ia berhenti dari pekerjaannya.

Minggu lalu Anda tidak memperhatikan gaya rambut atau manikur baru saya. Anda bahkan tidak peduli bahwa saya menyiapkan hidangan favorit Anda untuk makan malam dan mengenakan pakaian tidur baru. Yang saya lakukan sepanjang malam adalah menonton sepak bola dan tidur. Kamu berhenti mengatakan bahwa kamu mencintaiku, apalagi, kamu berhenti menyentuhku. Saya tidak tahu, mungkin Anda berhenti mencintai saya, atau hanya berpura-pura, tetapi saya sudah merasa cukup!

P. S. Jika Anda ingin tahu, maka saya pergi bersama saudara Anda Carl ke Virginia Barat!

Segera, sebuah surat muncul di kotak email istrinya, dikirim oleh mantan suaminya:

Mantan istri tercinta!

Surat Anda sangat menyenangkan saya. Tentu saja, kami telah menikah selama 7 tahun, tetapi selama ini Anda hampir tidak bisa disebut istri yang ideal. Saya meninjau pertandingan hanya untuk tidak mendengar omelan Anda, tetapi mereka tidak banyak membantu saya. Mengenai rambut Anda, saya memperhatikannya, tetapi dia tidak pergi sama sekali, jadi saya memutuskan untuk tetap diam. Bahkan sebagai seorang anak, ibu saya mengatakan kepada saya bahwa jika Anda tidak dapat mengatakan sesuatu yang menyenangkan, berdiam diri lebih baik!

Sedangkan untuk makan malam ... Anda pasti bingung dengan kakak saya, karena saya belum makan daging babi selama beberapa tahun. Dan saya perhatikan pakaian dalam Anda yang cantik. Ini hanya label harga $ 49, yang membuat saya patah semangat, karena saudara lelaki itu telah meminjamkan saya $ 50 sehari sebelumnya.

Terlepas dari semua ini, saya berharap kami dapat pergi dan memulai hidup baru. Faktanya adalah bahwa suatu hari saya memenangkan lotere $ 10.000.000. Saya berhenti dari pekerjaan saya dan membeli kami tiket ke Jamaika. Tapi sekarang tidak ada bedanya. Pengacara saya mengatakan kepada saya bahwa, berkat surat Anda, Anda tidak akan bisa mendapatkan satu sen pun dari saya. Selamat tinggal!

Ngomong-ngomong, saya harap Anda tidak akan bingung dengan kenyataan bahwa saudara saya Karl lahir sebagai Carla. Semoga beruntung

Inilah yang menyebabkan tidak adanya dialog normal dalam keluarga! Bagaimanapun, adalah mungkin untuk hanya membicarakan semua masalah ini, dan tidak membicarakan pelanggaran kami dalam surat setelah putus. Editor kami berharap semua keluarga saling pengertian, semoga kedamaian dan ketenangan selalu ada di rumah Anda!